Jurnal Teologi (Journal of Theology)

Buah Anggur: Halal atau Haram? Berdasarkan Imamat 10: 8 – 11 dan Kehadirannya dalam Ekaristi

Tue, 04 Nov 2025 10:39:31 +0700

Wine is one of the important elements in the Eucharistic Celebration. The Old Testament Scriptures specifically in the Book of Leviticus which contains the laws and rules of holy living, states that priests are forbidden to drink wine which can make them drunk and become unclean. Whereas in the New Testament World, Jesus used wine during the last supper, and gave a mandate to do so as a remembrance which became the basis for the celebration of the Eucharist as a symbol of the blood of Christ. The purpose of this paper is to describe and discuss the symbolic meaning and use of wine in Old Testament History and its implications in the Eucharist today. There are three main focuses that will be the points of discussion. Firstly, is wine unclean or lawful? What is the allegorical meaning and historicity of the use and prohibition of wine in Old Testament worship? Thirdly, how is the use of wine given a new meaning in the Eucharistic celebration today? This question is examined using the literature study method, through a qualitative and descriptive approach. As for the results found, it can be concluded that in the New Testament the meaning of wine is renewed in the light of faith with the presence of Jesus who uses the symbol of wine in His works, thus we interpret theologically the meaning of wine in the Eucharist is as a symbol of the blood of Christ that redeems humans.

Abstrak

Anggur merupakan salah satu unsur yang penting dalam Perayaan Ekaristi. Kitab Suci Perjanjian Lama secara khusus dalam Kitab Imamat yang memuat hukum-hukum dan aturan hidup suci, menyatakan bahwa para imam dilarang untuk meminum anggur yang dapat membuat mereka mabuk dan menjadi najis. Sedangkan dalam Dunia Perjanjian Baru, Yesus menggunakan anggur saat perjamuan malam terakhir, dan memberi amanah untuk melakukan hal demikian sebagai pengenangan yang menjadi dasar perayaan Ekaristi sebagai simbol darah Kristus. Adapun maksud penulisan ini adalah ingin mendeskripsikan dan membahas makna simbolik dan penggunaan anggur dalam Sejarah Perjanjian Lama dan implikasinya dalam Ekaristi saat ini. Ada tiga fokus utama yang akan menjadi poin pembahasan. Pertama, apakah anggur itu haram atau halal? Apa makna alegoris dan historisitas penggunaan dan pelarangan anggur dalam peribadatan Perjanjian lama? Ketiga, bagaimana penggunaan anggur dimaknai secara baru dalam perayaan Ekaristi saat ini? Pertanyaan ini dikaji dengan menggunakan metode studi Pustaka, melalui pendekatan kualitatif dan deskriptif. Adapun hasil yang ditemukan, dapat disimpulkan bahwa dalam Perjanjian Baru makna anggur diperbarui dalam terang iman dengan kehadiran Yesus yang menggunakan simbol anggur di dalam karya-karya-Nya, dengan demikian kita memaknai secara teologis pemaknaan anggur dalam Ekaristi merupakan sebagai simbol dari darah Kristus yang menebus manusia.

Infertilitas dan Adopsi Embrio dalam Bioetika Katolik

CB. Kusmaryanto — Tue, 04 Nov 2025 10:39:31 +0700

The number of infertile couples is growing up. The declining of fertility happens almost in all countries, both in developed countries and in underdeveloped countries. There are many causes of the declining: the success of birth control, changing in nutrition, changing in lifestyle, postponed of marriages, etc. Infertility can happen in man (husband) or in woman (wife) or in both. We do not know for sure the number of infertile couples, but it is estimated that they are big number. The Catholic Church is called to help the infertile couples with the best solution in conformity with human dignity and can be accepted morally. One of the available solutions is embryo adoption, although it has some conflicting moral principles. Embryo adoption is chosen because we cannot let them to be aborted or killed.

Abstrak

Jumlah pasangan keluarga usia subur yang mengalami infertilitas (tidak bisa mempunyai anak) semakin lama semakin banyak. Penurunan fertilitas terjadi di semua negara, baik di negara maju maupun di negara sedang berkembang atau negara miskin. Penyebab penurunan fertilitas ini ada banyak antara lain keberhasilan KB, perubahan pola makanan, perubahan gaya hidup, penundaan usia perkawinan dsb. Infertilitas bisa terkena pada pihak suami maupun pihak istri, atau bisa juga ke dua-duanya. Jumlah pasangan yang mengalami infertilitas ini kiranya cukup banyak. Gereja terpanggil untuk membantu keluarga yang infertil, tidak punya anak ini dengan cara yang bermartabat dan bisa diterima oleh moral Katolik. Cara yang tersedia sampai sekarang adalah adopsi embrio, walaupun cara itu juga tidak bebas konflik prinsip moral. Adopsi ini dipilih karena embrio tersisa itu tidak boleh dibunuh atau diaborsi.

Teologi Kontekstual dalam Budaya Toraja: Yesus Kristus Lebih Agung dari Tomanurun

Jhon Daeng Maeja — Tue, 04 Nov 2025 10:39:31 +0700

Contextual theology is an attempt to contextualize Jesus Christ in different cultures. There have been various attempts to introduce Jesus into the culture. The problem is that caution needed in trying to introduce Jesus into culture. This study aims to explore the concept of Jesus Christ in Torajan culture. The research method used is a literature review. The result showed that Jesus Christ was greater than Tomanurun. Jesus Christ sacrified Himself to save all of the people. While Tomanurun who is believed in the creation story of the Torajan people only saved his people.

Abstrak

Teologi kontekstual merupakan upaya untuk mengkontekstualisasikan Yesus Kristus dalam berbagai budaya. Sudah ada berbagai usaha untuk memperkenalkan Yesus dalam budaya. Masalah yang muncul ialah diperlukan kehati-hatian dalam upaya untuk memperkenalkan Yesus dalam budaya. Penelitian ini bertujuan untuk mendalami konsep Yesus Kristus dalam budaya Toraja. Metode penelitian yang digunakan ialah kajian pustaka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Yesus Kristus lebih agung dari Tomanurun. Yesus Kristus mengorbankan diri-Nya untuk menyelmatkan manusia. Sedangkan Tomanurun yang dipercaya dalam kisah penciptaan orang Toraja hanya menyelamatkan kaumnya.

Imago Dei dan Masa Depan Artificial Intelligence (AI): Mengeksplorasi Kemungkinan Kemiripan dengan Ciptaan Manusia

Michael Denny Manullang, Pebri Hariawan — Tue, 04 Nov 2025 10:39:31 +0700

Artificial intelligence (AI) is rapidly advancing, impacting economy, education, healthcare, and spirituality. It mimics human cognition via learning, reasoning, communication, and problem-solving. Weak AI excels in narrow tasks; strong AI approaches general intelligence. In Christian theology, AI intersects with the Incarnation and imago Dei (Genesis 1:26–27), affirming human dignity through God’s image. This article uses a normative theological approach to argue that AI lacks an immortal soul, covenantal relationship with God, and intrinsic moral will—thus cannot bear imago Dei. Method: hermeneutics of key texts (Genesis 1:26–27, Psalm 8, John 4:24, Colossians 1:15), integration of Augustine, Aquinas, Rahner, Moltmann, and Pannenberg, plus descriptive-analytical review of AI in Indonesia. Findings: AI offers benefits (fintech, agriculture, Bible apps) but risks bias, dehumanization, and idolatry. Conclusion: AI extends human creativity but remains a tool, not imago Dei. Ethical, pastoral guidelines are urged for Indonesia.

Abstrak

Kecerdasan buatan (AI) berkembang pesat, memengaruhi ekonomi, pendidikan, kesehatan, dan rohani. AI meniru kognisi manusia melalui pembelajaran, penalaran, komunikasi, dan pemecahan masalah. AI lemah unggul pada tugas sempit; AI kuat mendekati kecerdasan umum. Dalam teologi Kristen, AI beririsan dengan inkarnasi dan imago Dei (Kejadian 1:26–27), menegaskan martabat manusia. Artikel ini menggunakan pendekatan teologis-normatif untuk membuktikan AI tidak memiliki jiwa abadi, relasi perjanjian dengan Allah, dan kehendak moral intrinsik—sehingga bukan imago Dei. Metode: hermeneutika teks kunci, integrasi Augustine, Aquinas, Rahner, Moltmann, Pannenberg, dan analisis AI di Indonesia. Temuan: AI bermanfaat (fintech, pertanian, aplikasi Alkitab) tapi berisiko bias, dehumanisasi, dan penyembahan berhala. Kesimpulan: AI memperluas kreativitas manusia tapi tetap alat, bukan imago Dei. Pedoman etis-pastoral diperlukan di Indonesia.

Peluang Evangelisasi di Media Sosial: Kajian Keterlibatan Pelajar Katolik di Yogyakarta

Yohanes Subali, Edyson Hermanto, Marcelinus Wahyu Setyo Aji — Thu, 27 Nov 2025 14:35:17 +0700

The development of technology and social media offers a significant opportunity for evangelization. Social media facilitates the formation of digital communities that support faith growth and spiritual involvement. This study examines the engagement of Catholic students in Yogyakarta in using social media as a means of mission. The hypothesis of this research is: Catholic students in Yogyakarta understand mission in a broader context, not only as a physical assignment but also as the dissemination of religious messages through digital platforms. The method used is a qualitative approach involving a literature review and a survey using Google Forms distributed to 120 Catholic students at the high school and university levels in Yogyakarta. This research aims to analyze the level of involvement of Catholic students in using social media for missionary activities. The results of this study are divided into three stages: (1) an explanation of the concept of mission and its development within the Catholic Church, (2) the Catholic Church's response to social media as a major opportunity for mission in the digital age, and (3) the presentation of research findings regarding Catholic students' perspectives on mission on social media. The findings indicate that social media is an effective tool for Catholic students in Yogyakarta to spread religious messages and encourage participation in the Church's missionary activities. This research contributes to the understanding of the role of social media in the Church's mission and offers practical insights for religious communities in the digital era.

Abstrak

Perkembangan teknologi dan media sosial menawarkan peluang besar untuk evangelisasi. Media sosial memfasilitasi pembentukan komunitas digital yang mendukung pertumbuhan iman dan keterlibatan spiritual. Penelitian ini mengkaji keterlibatan pelajar Katolik di Yogyakarta dalam menggunakan media sosial sebagai sarana misi. Hipotesis penelitian ini adalah: pelajar Katolik di Yogyakarta memahami misi dalam konteks yang lebih luas, tidak hanya sebagai perutusan fisik tetapi juga sebagai penyebaran pesan-pesan keagamaan melalui platform digital. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka dan survei menggunakan Google Forms kepada 120 pelajar Katolik di tingkat SMA dan perguruan tinggi di Yogyakarta. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tingkat keterlibatan pelajar Katolik dalam menggunakan media sosial untuk kegiatan misi. Hasil penelitian ini terbagi dalam tiga tahap: (1) penjelasan tentang konsep misi dan perkembangannya dalam Gereja Katolik, (2) tanggapan Gereja Katolik terhadap media sosial sebagai peluang besar dalam misi di era digital, dan (3) pemaparan hasil penelitian mengenai pandangan pelajar Katolik terhadap misi di media sosial. Temuan menunjukkan bahwa media sosial merupakan alat efektif bagi pelajar Katolik di Yogyakarta untuk menyebarkan pesan keagamaan dan mendorong partisipasi dalam kegiatan misi Gereja. Penelitian ini memberikan kontribusi terhadap pemahaman peran media sosial dalam misi Gereja dan menawarkan wawasan praktis bagi komunitas religius di era digital.

Kontekstualisasi Doktrin Gereja tentang Homoseksualitas dalam Dialog dengan Perkembangan Ilmu Pengetahuan Modern

Frantiko Tamba — Tue, 27 Jan 2026 10:11:57 +0700

ABSTRACT

This article critically examines the Catholic Church’s doctrine on homosexuality in dialogue with developments in modern science. Starting from the awareness that Church doctrine unfolds within history, the article explores the tension between traditional moral formulations and contemporary scientific findings on human sexual orientation. The research employs a historical–theological analysis with an interdisciplinary approach, particularly engaging psychology, biology, and genetic, as well as a hermeneutical reading of the Church’s Magisterium. The study finds that some anthropological assumptions underlying traditional moral doctrine are no longer fully aligned with current scientific knowledge, especially in understanding the origins of sexual orientation and the moral responsibility of the subject. The article proposes the framework of the Development of Doctrine as a theological pathway for reformulating the Church’s moral language and approach without undermining the continuity of faith. In this way, dialogue between doctrine and science is not understood as a threat, but as an opportunity to present Church teaching that is more humane, relational, and pastorally relevant.

Keywords: Church Doctrine, depositum fidei, reformulation, ecclesial tradition, doctrinal development, theological relevance, Church’s mission

ABSTRAKSI

Artikel ini mengulas secara kritis tentang doktrin Gereja Katolik mengenai homoseksualitas dalam dialog dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Berangkat dari kesadaran bahwa doktrin Gereja berkembang dalam sejarah, artikel ini mengkaji ketegangan antara formulasi moral tradisional dan temuan ilmiah mengenai orientasi seksual manusia. Metode penelitian yang digunakan adalah analisis historis-teologis dengan pendekatan interdisipliner, khususnya dialog dengan psikologi, biologi dan genetika, serta hermeneutika Magisterium Gereja. Hasil kajian menunjukkan bahwa sebagian pendapat antropologis yang mendasari doktrin moral tradisional tidak lagi sepenuhnya sejalan dengan pengetahuan ilmiah yang terus berkembang, khususnya dalam memahami asal-usul orientasi seksual dan tanggung jawab moral subjek. Artikel ini mengusulkan penggunaan kerangka Development of Doctrine sebagai jalan teologis untuk mereformulasi bahasa dan pendekatan moral Gereja tanpa mengingkari kontinuitas iman. Dengan demikian, dialog antara doktrin dan ilmu pengetahuan tidak dipahami sebagai ancaman, melainkan sebagai peluang untuk menghadirkan ajaran Gereja yang lebih manusiawi, relasional, dan relevan secara pastoral.

Kata Kunci: Doktrin Gereja, depositum fidei, reformulasi, tradisi Gereja, perkembangan doktrin, relevansi teologis, misi Gereja